剛小產後,是不能喝四物湯的。

小產後大約一周左右的時間,是人體的傷口復原期。
這個時候的身體保養,首重是在涼血、和血,使得身體的傷口能夠儘快的癒合,
建議的藥方是「膠艾湯」。

一周後到一個月左右的時間,傷口應該已經癒合得差不多了,
所以重點是在,將剩下未排淨的惡血給排乾淨。
如果沒有特別的腹部疼痛,可以服「溫經湯」,
如果還會有因為收縮而產生的劇痛,則可以服用「當歸芍藥散」。

一個月後,惡露應該都調理乾淨了,這時候就可以開始滋補受傷的身體。
一般還是以「腎氣丸」,大補腎氣為主,可以輔以「小建中湯」,溫補中焦造血;
如果有大便困難,或是口乾煩燥的情形,可以服用「小柴胡湯」調理。

以上是大致的建議調理內容。

一般的四物湯,因為行血效果往往太過
對於剛因為失血而受傷的身體來說,是一種雪上加霜的傷害,所以並不建議服用四物湯。
而一般覺得是「補血」、「補身」的食品或是藥方,
如麻油雞、麻油腰子等等,都不可以在這個時候服用,以免造成大量出血,重則可以致命!

事實上,在前面提過的「膠艾湯」之中,
就已經含有四物(歸、芍、芎、生地)在內,
而且更有大量的阿膠和艾葉,能夠溫和藥性,並且能夠幫助傷口癒合,補養正氣。
是一首比四物湯更適合小產後女性服用的調養藥方。

This Post Has 12 Comments

  1. 那 丹 參 四 物 湯 呢?

    看了你這篇文章 想到另一篇文章 心裡有些無所適從...

    能否請你也看看一篇文章  "女性的保養--天下女性必看!!"  [作者: 皮沙士醫師]http://www.wretch.cc/blog/jocker&article_id=2129035

    很想知道您的看法

  2. 這……因為種種的理由,我實在是不太「敢」這樣對人家的文章發表看法。
    還請恕我沒法子說得太多。

    我自己原則上只想從《論》(傷寒雜病論;桂本)中找方子來用,
    由《經》(黃帝內經)裡來設想人體機能的運行,從《本經》(神農本草經)來了解藥材的用處。
    如果能夠合於上面這三本經典中所描述的理論說法,我覺得,應該都是可參考的。

    不知道這樣的回答,還可以嗎?

  3. 是我問的太突兀了 只想到自己的疑慮 真不好意思!

    只是想說如果對正受苦的人有好處  那何妨一試

    有時總是想的太單純 別見怪

     

     

     

     

  4. beelin君客氣了~

    一般的人看到四物湯,尤其是沒有正確的中醫藥概念的人,很容易只認為「四物湯補血」,
    可是既不深究四物湯的組方為何,也不仔細分辨用藥的時機。
    我覺得,這很危險。

    仲景在用地黃的時候,由時代的考量,應該只用生地黃,而沒有熟地黃這回事;
    而且,在用來涼血、和血以生血的時候,多半都用大劑量的地黃來入藥。
    在漢制的度量上,像是止血養血的膠艾湯用六兩,大補腎氣的腎氣丸用八兩,生血破瘀的大黃蟅蟲丸用十兩,
    救脈結促、心動悸的炙甘草湯甚至用到一斤。
    劑量之大,不是現在我們一般看到實方用熟地的三、五錢可以相比。

    在四物都用上的膠艾湯中,除了和血止血的阿膠、艾葉之外,
    還加上二兩的甘草加上三兩的當歸加上四兩的芍藥加上六兩的地黃,只能對得上二兩的芎藭,
    才有止血而養血的作用。
    我想,這是另外一個可以用來參考,現代所謂「四物湯」究竟用起來的效果為何的線索。

  5. 其實我大概能夠了解beelin君的「無所適從」。
    這個部分,也是我自己在念書的時候,很小心注意的部分之一。

    先不說近代的論述,光是古代的典藉,就已經有數不盡「必備良藥」、「聖藥」、「仙藥」、「要藥」……。
    方子更是不計其數;同樣名稱,但是不止比例不同,甚至是組方根本不同的例子,也不少。
    只怕越讀,越迷惑。
    這個部分,我卻覺得,很能抹殺一個人對於中醫藥的興趣還有信心。

    我只是擔心過多的資訊,對於真正迫切用藥的人來說,反而造成一種障礙。
    認識方子,如果只打算知道「我現在要吃什麼」,那會與「怎麼把中醫學好」,有很大的差異。
    再者,雖然各方用藥理論都歸於中醫這個大標題底下,
    但是在每一流派細微的進退理路之間,卻不見得能夠並行不悖。
    失去「統一性」,其實是很危險的一件事。
    對於吃藥的人,容易沒把病吃好,甚至越吃越糟糕;
    對於學醫的人,容易走火入魔,成為知識的奴隸,永遠無法大成。

    這個背後的問題,其實我想了很多很多,這真的要請beelin君見諒。

  6. 明代方有執曰:「昔人論醫,謂:『前乎仲景,有法無方;後乎仲景,有方無法。方法具備,惟仲景此書。』然則此書者,盡斯道體用之全,得聖人之經,而時出者也。後有作者,終莫能比德焉。』

  7. 前幾天消失了好幾天的鄰居說 她已經把子宮拿掉了 因為醫生說可以避免往後可能會發生的風險...

    路上遇見的朋友說 太太因為子宮頸問題正在要做第四次的化療 所以比較忙....

    又說他們隔壁的太太只做到第三次就受不了自殺了 而它太太算是蠻堅強的....

    還提到 路上所看到的中老年婦女有三分之一是沒子宮的女人

    其他三分之二不是有子宮肌瘤 就是乳癌 還是卵巢囊腫 或其他相關病症........

    或許有些誇張 但聽了令人心酸........

     

    我們每一個人 都是被子宮與乳房所孕育長大的[包括動不動就叫人把子宮拿掉的醫生]

    而每個有孕育生命功能的女性 卻要因為擁有子宮與乳房 擔憂.受苦

    這世界到底是哪裡出了錯???

     

    在生活中面對著週遭這一大群[當然不只是婦女] 由於

    有著類似的生活情況與想法 而同樣有著類似的困擾與症狀 且將難以避免地一步步受西醫荼毒

    而會有著類似的後果 的家人朋友們

    我大概是太心急

     總希望有某些適用性較廣 能從基本的體質調養起的方子 以避免日後的悲劇

    希望讓她們有信心 而把她們危險境地拉回來 不要因為不正確的觀念 擔憂.受苦終身

     

    我想 不論自己或家人朋友甚至其他人 都能健康過日子 才是快樂的基本要件

    當醫院與藥廠還因為生意興隆而沾沾自喜時 這世界是很畸型的!

    上工治未病    是每個人[包括醫者.病人與正常人]都該努力的目標吧!

    大家都會說 預防勝於治療 但又有誰知道怎麼做呢?

    像IL君 願意花時間在網路上分享所學與想法 並把它說得如此平易近人 真的很好!

     

  8. 有個疑問  像你那麼晩睡又著麼早起床 睡的哪麼少 如何保持健康?

    難道你是超人?

    或是因為你每天都吃腎氣丸?

     

    我今天有點囉唆

     大概是春天來了吧?

  9. to 散仙三十天外君:

    這句話真的讓我很佩服,因為它把仲景的「偉大」用很「平實」的方法說出來了。
    真正的偉大,不是一般人們說的,像華陀能開腦刮骨,多行險事,
    而是像仲景一樣,為了救人,發心向學,大成於醫,並且立著以傳救人之業。

    無論是立德、立功、立言,仲景實在可堪稱所有有志向醫者的萬世宗師!

  10. to beelin君:

    婦科問題,因為我想說的話有些長,我就開了一篇新的話題來回應。

    至於我自己的話……真的不算什麼啦。
    睡得飽飽的,當然是很開心的事;有「覺得必須做」的事,而一股勁的完成它,也是有一種痛快。
    人生在世的日子,不長不短,做了覺得想做、值得做的事,那就活得很划算啦!

    至少,我是這麼認為的。

  11. 最近看了溫經湯的組成,發現宋本較桂本多了半夏,麥門冬二味藥.
    想請教老師兩者在應用上有何差別?

    1. 多了這兩味,「潤」的效果有,但是「溫」的效果不足。

Leave a Reply

Close Menu
%d bloggers like this:
感謝使用 WordPress 進行創作。