先「定義」，我在這個地方所稱的「腎氣丸」，只以《傷寒雜病論》桂林本為準。
其他的經典所出者，在下不才，就只能說：不認識了。
仲景開的「腎氣丸」，我覺得，是有它的奧妙之處的。
以下，就是我自己對它的想像和認識。
不見得是事實，只是一種讀書心得和親身體驗的記載。
腎氣也好，腎陰也罷，我認為要長期補養，還是只有靠仲景的腎氣丸。
我以為，去桂、附不見得是聰明之舉。 六路陰藥，還是需要一線陽氣來引。
而這一線陽氣，就是由陽入陰的桂枝，還有由陰出陽的炮附子。
桂枝取法乎上，由上而下，由陽入陰；
附子取法乎下，由下而上，由陰出陽。
兩者同性而異功，並用為一體之兩面。
鼓動真氣循環，非借此二藥之力不可。
大用地黃，取中焦生精，以地滋水之意涵，
此無形之血本，為天生一水。
若作西醫解剖，可相當於脊髓造血清之妙。
補腎貴能入髓，又髓本督脈而生，
此為返陰還陽、練精還氣之要道。
薯蕷得太陰地氣而出陽，固後天之本。
山茱萸秉少陽氣化，通行三焦澀精氣。
並用之，則正氣陰陽出入，可謂足矣。
丹皮涼泄血中伏火，去邪熱，
澤瀉秉土氣，固水精之上犯，
茯苓能安心之神，養肝之魂。
三者共同去除安養陰氣之礙。
藥和溫酒，一去地黃性滯，
二能促行藥勢，雙解。
坦白說，別說要開出同樣等級的藥方，
光是要看懂八加一味藥的來龍去脈，
體察出為何如此組方能夠大補腎氣，
大概就可以算得上如你我這樣凡人一生的課題了。
腎氣丸力強但性溫，在補腎方裡面，我覺得是沒有藥方能出其右的。
腎氣丸要拆解已經不容易，更不說要加味，難度更高，
開方的手法水準，一定要有相當的程度，才辦得到。
我個人以為腎氣丸的強處在於「入督脈」，引腎精入督脈還氣入陽，
才是「腎氣」最高明的境界，練精化氣的要義。
這已經是接近道家練氣的程度了。補方至此，實堪稱「補藥之王」。
若是能懂得養氣、練氣，可能連藥都不必吃，就能去病；
如果凡人如你我，無緣煉丹成仙，那麼，還是乖乖用一般的方法，
吃好飯、服好藥吧。
