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【公告】〈太極米漿粥治療新冠論文發表會〉免費公開講座
二〇二二年，紫林中醫的頭號大事，就是：
以太極米漿粥為專題，正式發表了學術研究論文！太極米漿粥的好，十八年來，已有無數的群眾知曉。
但，以紫林中醫志於濟世利民而言，僅止於此，還不夠。
人微言輕，不在學術廟堂之上，每每談起太極米漿粥助人奇功，
惜因無人發表以太極米漿粥為專題的醫學論文研究，往往難以全面服眾。許多人愛太極米漿粥的好，紛相走告「太極米漿粥是什麼」。
以這一點，我向各位參與推廣太極米漿粥助人的朋友們，表示：感謝！
廣而告之太極米漿粥「是什麼」，增福、添慧，利己利人，善之大矣。雖然在此同時，兼以論說而聚眾圖名者有之，以其為商品販售牟利者有之，
但可惜有人言多隱誨，有人恣意改竄，甚而將我的創見竊佔己有，混淆視聽，
皆因不知、不願、不敢正面表述這種由我所獨創的膳食，始源紫林中醫。
個人名聲損益事小，眾生誤信、誤用而蒙受傷害，事大！我，紫林齋主，身為紫林中醫創辦人，專書為文首倡太極米漿粥，
並獨創物性、二十五形人等中醫藥論說闡釋，一路走來十八年有餘，
為眾生解說太極米漿粥的「為什麼」，責無旁貸。放眼世間，也只有我，有能力為眾人開示「太極米漿粥為什麼好」。
故透過此次論文發表，特召開免費公開講座。講座中將公開解說此番我針對太極米漿粥與新冠治療之間的事實研究，
配合《傷寒雜病論》中所揭示之治療原理，說明太極米漿粥為何具正面效益，
並以此講述預防概念、癒後調養，及提示治療方針之我見。
結合理論與實務，為當前新冠疫情提供更多學術研究與實務操作的可能性。歡迎有緣朋友們的參加，更希望能起拋磚引玉之效，
歡迎各方對太極米漿粥，踴躍提出學術論文研究與引用！講座消息
主題：太極米漿粥治療新冠論文發表會
時間：公元二〇二三年一月三十日（週一），晚間八點三十分至九點三十分
費用：無第一會場：Google Meet
連結：https://meet.google.com/jid-easy-spk
說明：擁有 Google 帳號者建議優先進入第一會場，可透過瀏覽器直接進入。唯系統預設名額有限，建議及早進入會場。第二會場：騰訊會議
連結：邀請會議，僅在紫林中醫學習者群分享，請聯繫秦商夏進群參會。
說明：騰訊會議人數限制 300 人。騰訊會議參加方式為邀請制，透過 VooV 程式亦可參加，但仍必須加入事先加入微信群組後方可接受邀請。
手機或電腦下載 VooV 程式後可以免註冊進入。若透過瀏覽器則需要經手機號碼驗證後才可進入。建議晚間八時開始就可以預先準備入場。詳細參加辦法請持續關注本文隨時更新內容。
主講人：紫林齋主
主辦：李孋蓉（連結跳轉臉書個人頁面）
協辦：秦商夏（微信號請搜尋：qinshangxia）
★★★讀者必須遵守法令與識禮節，並依循本社團指定之創用CC授權條款。本授權條款允許使用者重製、散布、傳輸著作，但不得為商業目的之使用，亦不得修改該著作。使用時必須按照著作人指定的方式表彰其姓名。★★★
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【公告】〈紫林齋主談冬至二〇二二〉免費公開講座
近三年的風風雨雨中，啟程者持續無懼前行，一如過往十八年般。
世間雖然嘗試進入到新的狀態中安定，但是環境的動蕩依然未歇。
我們除了要有接受變局的心理準備，身體的準備，同樣非常重要。
我們通常會將每年冬至這一天，做為我們迎接來年的一個很重要的準備工作。
我打算在此前夕，與朋友們聊一聊我們怎麼看待這一天，可以做些什麼準備，
以及在接下來的這一年，可能會有什麼大勢需要留意。給所有久未見面的老朋友，以及尚未交流的新朋友。
講座消息
主題：紫林齋主談冬至二〇二二
時間：公元二〇二二年十二月五日（週一），晚間八點三十分至九點三十分
費用：無第一會場：Google Meet
連結：https://meet.google.com/ezt-vokg-eiu
代碼：ezt-vokg-eiu第二會場：VooV
連結：https://voovmeeting.com/dm/tjR8xLe2GrdZ
代碼：663-087-110擁有 Google 帳號者建議優先進入第一會場，可透過瀏覽器直接進入。
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主辦：李孋蓉（連結跳轉臉書個人頁面）
協辦：秦商夏（微信號請搜尋：qinshangxia）
★★★讀者必須遵守法令與識禮節，並依循本社團指定之創用CC授權條款。本授權條款允許使用者重製、散布、傳輸著作，但不得為商業目的之使用，亦不得修改該著作。使用時必須按照著作人指定的方式表彰其姓名。★★★
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即日起重整文章
於公元二〇一七年的一月十七日，隨著我在臺灣「時報出版」所發行的《太極米漿粥：來自桂林古本傷寒雜病論，靠白米就能重拾健康的本源療法》的上市，有更多的朋友們也開始認識到了來自於桂林古本《傷寒雜病論》的古經方中醫之妙。
在這本書裡頭，整理了許多我過去的文章、朋友們的經驗分享為基礎，再加入我的匯整、新加入的改修與加筆而成。過去的文章目前依然放在這個全球主站，但是有的內容，其實已經不合時宜，或者非屬更新、更完整的論述了。所以，在此同時，我會開始大幅度的清理我過去的文章、留言，以體現我目前的讀書心得的實況。
本於我在網路公開寫作的初衷，記錄下我的個人中醫研讀心得為主，往後我仍然會在網路上發佈文章，只是也會再加上：不定時的將過去的內容做適切的整理。目前我仍然持續寫作與宣講，有心求道的朋友可以自行打聽相關資訊，歡迎參與，唯無誠勿擾。
配合這個全球主站的持續建設，將來也會有更多的功能開啟，希望能夠提升朋友們在這裡的閱讀、使用體驗。
謝謝各位朋友的支持！
（一次編修：20211209）
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八味之外
丹、膏、丸、散，這些都是除了作湯外，常見的中藥方劑型，亦各有基本標準可以規範。其中，常見的丸劑，基本上多是以蜂蜜調和而成，但也因此，其中學問大有不同。古法只有一種，如《桂本》所言：「煉蜜和丸」，只用蜂蜜，此外別無其他摻入物質，所以被我與酒併稱為「腎氣丸八味藥材之外的另一味」，但酒或可用熱開水替代，而蜜則沒有代用空間。只用純蜜，而且要使用含水量極少的蜜，呈現「滴水成珠」，亦即清水與達標的蜜之間互不沾黏的程度。如此高純度之所謂「老蜜」，除了避免因含水而有藥材變質的疑慮，亦如甘草蜜炙，能調和物性至居中，在胃裡緩順釋放藥力。偶見某一臺灣學府名下的文章所言，說古人炮蜜是為了「去掉有害物質」，聞之失笑，若真在課堂上如此講述，豈不誤人子弟萬萬千。老蜜在製丸時格外費勁，因此後人為了偷工，不但不去水，還加水，美其名稱為「水蜜丸」，如此流動性大增，加工容易，特別是以機器製丸時，成品光亮賣相好，這也是市面常見的大宗。但千萬別去問藥行「你們做的是什麼丸？」，這話擋人財路，藥行會用長篇大論「教育」你水蜜丸「更好」。至於不但水加多了，還加了雜質澱粉來做丸的，這已屬偷竊行為，成品掉渣掉粉，不倫不類，更稱不上藥力，只為圖謀暴利，堪稱「缺德」二字，萬不足取。
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炮製如料理，必須存其性
現代料理花招百出，更不說中華料理諸方菜系的手路各具特色，對食物的烹調過程各有巧思。但在提升料理的色、香、味以外，極罕見料理人能夠如伊尹作湯，遵循食材物性，藉調理而增進對食客的健康益處。藥材炮製也如食材烹調一般，雖然手法多樣，但終極目的，就是要將食材特性去蕪存菁極大化，亦即我所謂「存其性」。後世做熟地黃，甘味十足，吃來的確爽口，但若品過鮮地黃直接澈底曬製後所成之生地黃，其實油潤而清甘，滋味蔓延深遠，風味大有不同。若再依此回參《內經》所謂「填骨髓」之用，不難想像何者更為適切。也可想見：鮮地若曬製不夠澈底，油潤的本質無法高度收斂，在儲藏與打碎等管理與加工程序上，必多有不便之處。如果不走破壞物性的薰硫手段，就只能乾脆蒸熟，熟食總是比生食來得容易存放。其實曬製雖不難，但才是需要紮實細活的真工夫。介於曬製與蒸熟之間，還有使用機械加熱乾製的手法，但總是不脫常溫以上的加工，最後得到的成品亦是熟透，而非單純乾透，風味的差別，一品便曉，假不了的。至於「哪個好」這種話題，向來大家都不輕易公開說出口，但「用在什麼地方才合適」，這就是一翻兩瞪眼的問題。熟地可以繼續宣稱他的好，但若要問我「仲景方腎氣丸用什麼合適」？「生地」是我的唯一解。
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古法難得
現代食材無論在生產或加工上，都經過長久的演變，甚至就如蛋雞、綿羊，也是人工育種之後的結果，當然基因改造等物絕不在我們的討論之列。我並非盲目崇古，蛋雞或綿羊等例即是自然育種下改善人類生活的重大演變，無損自然，亦可欣然接受。又如中藥材中，地黃生用，原本就是最佳用法。但後世不知何時出現一種「熟地」，反覆蒸、曬成深黑褐色，這在古方中是從未提過的用法，也因為使用廣泛，原本的生地反倒極難尋得。若解析熟地云云，公開分說，恐有擋人財路之嫌，多所不便，只能留待關起門來再談。其他用途不管，但如仲景《桂本》古方中，該時原只有生地一種，此處若不用生地，不得不說顯得格格不入。又，依《本經》所言，地黃「甘，寒」、「生者尤良」，諸如各種主治如折跌、傷中、填骨髓、長肌肉等，應亦是隨著原本「生者」條件而來，但今人皆熟用，重度炮製，效力就不知變為何物。有如生薑、乾薑，我常謂必須分為兩種藥材來看，依現代分析觀點，兩種所含成分亦有明顯不同，更不說效力亦明顯不同，不可同語。新鮮地黃挖出後其實只需切片與澈底日曬，就成乾地，方法不難，但過程漫長，耗費人工，亦需借助天力，不似雖乍看複雜，但其實可交機器量產的熟地來得省事。如此單純之物都難見遵古，為了生產便利而扭曲物性之用，可謂本末倒置。
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